
Da han vendte tilbake til USA, startet Ron på studier i ingeniørteknikk, matematikk og atomfysikk ved George Washington universitetet – alle disipliner som ville komme til god nytte i hans senere undersøkelser av selve naturen til og prinsippene for liv. Faktisk var han den første som kompromissløst anvendte vestlige empiriske metoder i studiene av sinnet og ånden, som begynte med hans universitetsforskning i emner så forskjellige som menneskelig hukommelseslagring og naturen til estetikk. Men bortsett fra grunnleggende metodologi og dermed et grunnlag for videre undersøkelser, så kunne ikke universitetet fremvise virkelige svar.
Faktisk, som han senere skrev, Det var veldig åpenbart at jeg hadde å gjøre med og levde I en kultur som visste mindre om sinnet enn den laveste primitive stamme jeg noensinne hadde kommet i kontakt med. Følgelig, tilføyde han, Jeg visste jeg ble nødt til å gjennomføre en mengde forskning.
Den forskningen opptok de følgende mangfoldige tiår, med verden som hans laboratorium. Uten tilgang til komfortable forskningsbevilgninger, og finansiert kun ved hjelp av hans egen anerkjente litterære karriere, studerte Ron 21 raser og kulturer – fra indianerstammer langs amerikas stillehavskyst i nordvest og filippinske Tagaloger til Jibaroene på Puerto Rico. (Følgelig står han også I dag oppført på navnelistene til den prestisjefulle New York Explorers Club som han var flaggbærende medlem av.)
Andre verdenskrig ble både et avbrudd I hans forskning og en ytterligere grunn til å utvikle en faktisk teknologi om det menneskelige sinnet. De første prosedyrene han utviklet ble tstet på Oak Knoll marinehospital i Nord-Kalifornia hvor L. Ron Hubbard som da var løytnant mottok behandling for skader pådratt i kamp. Hans forskningskasuser var tidligere fanger fra japanske interneringsleirer – som legevitenskapen nesten hadde gitt opp å få resultater på. Allikevel, ved å anvende uferdige Dianetikk teknikker, så fikk hver og en av de Ron arbeidet på, øyeblikkelig og ganske bemerkelsesverdig forbedret helse.